华东师大作家与批评家文献展:珍视过往,期许未来

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1980年代钱谷融为许子东给《文学评论》写的推荐信、《文学评论》对于许子东 《关于“颓废”倾向与“色情”描写——郁达夫新论》一文的审稿单、江南春大学时期的文章手稿《站立到存在面前的姿势:米兰·昆德拉——关于存在编码的解读之后》、孙颙电视剧本《雪庐》的手稿首页、陈丹燕的手稿《第一朵玫瑰常常不香》、宋琳手书诗作《丽娃河》……在“华东师范大学作家与批评家文献展”,近400份珍贵文献资料缓缓走来,带着岁月的痕迹、美好的记忆以及真挚而温暖的情谊。

今年是华东师范大学中文系系庆七十周年。10月11日,由华东师范大学中文系、华东师范大学图书馆主办,华东师范大学国际汉语文化学院协办的 “斜雁书远天”——华东师范大学作家与批评家文献展开幕式暨“文学写作与大学文化”研讨会在华东师范大学闵行校区图书馆举行。

自今年4月筹备以来,文献展得到了全球华东师大校友的支持,共募集到校友们捐献或借展的文献、手稿、照片、获奖证书与重要书系等珍贵文献资料380份。经过整理与筛选,文献展以时间为轴,试图全面展示华东师大七十年流水年华、诗书漫卷的文学之旅。目前文献展在华东师大闵行校区图书馆二楼展厅展出。展厅内设有书稿、手札、手迹、书信、书法、视频等展品,还特别展出了王晓玉、孙颙、赵丽宏、李洱、格非、王小鹰、陈丹燕追忆自己在华东师大校园生活的最新访谈视频。

1980年代初,钱谷融先生推荐许子东论文给《文学评论》。全文图片由活动出版方提供。


《文学评论》编辑王信给钱谷融的回复信

文献展开幕式由华东师范大学中文系党委书记吕志峰主持,华东师范大学副校长雷启立、图书馆馆长胡晓明与中文系系主任文贵良分别致辞。作家、华东师范大学传播学院教授、1961级校友王晓玉,批评家、上海大学文学院教授、1977级校友王晓明,批评家、中国文艺评论家协会原副主席、1978级校友毛时安作为嘉宾代表为本次文献展揭幕。

开幕式后,“文学写作与大学文化”研讨会在华东师大闵行校区图书馆主楼会议室举行。大家从个人经历与回忆出发,就当下文学写作所面临的生态与路径、华东师大作家群与批评家群的文化特征、华东师大中文系的系史传承与学科教育等方面畅所欲言。

“文学写作与大学文化”研讨会


活动合影

“华东师大作家群”,多样、创造、包容

华东师范大学中文系有着悠久的“作家群”传统,既涌现出以戴厚英、王晓玉、赵丽宏、王小鹰、孙颙、陈丹燕、宋琳、格非、李洱、毛尖等著名作家为代表的“华东师大作家群”,又出现了由许佳、苏德、蔺瑶、刘弢、葛圣洁、小饭、于是等人形成的“华东师大新生代作家群”现象。

孙颙电视剧本《雪庐》手稿首页

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王晓玉表示,作为六十年代的校友出席本次会议,正是对华师大悠久文脉的历史见证。她到四五十岁再动笔写作,很大原因是受到了当年在华东师大读书的氛围影响,领受到了那个年代老教授们身上的教养、气韵和对文学的理解,从而根植下深深的文学之梦,因此等到中老年有激情有合适的机会,写作就变得水到渠成。

清华大学人文学院教授、1981级校友格非与中国现当代文学馆副馆长、1983级校友李洱是“华东师大作家群”的代表人物,两人都获得了茅盾文学奖。格非说,在母校70周年校庆之际,举办这样的活动是非常有意义的事情,他祝愿文献展和研讨会取得圆满成功。李洱回忆了自己在丽娃河边、夏雨岛上、阶梯教室里度过的大学时光,感谢在华东师大相逢的命运之馈赠。

上海大学文学院教授蔡翔从自己早年的工作经历谈起,特别指出“华东师大作家群”为《上海文学》提供了很多支持。他认为“华东师大作家群”具有多样性、创造性等特点,其中最重要的是宽容性,能容忍彼此,更能容忍异端的存在,尤其是能在大学严谨的学术传统中带来视野的开阔和持续的创新,这很不容易。

陈丹燕的手稿《第一朵玫瑰常常不香》

2018年,华东师范大学中文系发出了“华东师大作家群‘再出发’”的呼声,此后成立中国创意写作研究院。从现有教学出发,华东师范大学中文系教授罗岗谈到自己对创办中国创意写作研究院的体会。他发现创意写作的学生似乎不太关心世界之外发生了什么,对学生是不是还能把写作当作一种“业余的状态”存有疑虑。他认为把一切都变成项目的校园氛围很难培养出真正的作家,希望华东师大作家群和批评家群应该依然在专业的领域之外保持“业余的状态”,锤炼个人的心性。

宋琳手书诗作《丽娃河》

华东师大的学术传统与批评力量,何以延续与发扬

批评家、香港岭南大学中文系教授、1977级校友许子东在视频中特别提到了他交给文献展的一份信件,是1980年代初钱谷融先生为他的论文 《关于“颓废”倾向与“色情”描写——郁达夫新论》写给《文学评论》的推荐信。他认为这刚好是一个证明,证明中文系的老先生如何提拔、帮助年轻人,并祝愿华东师大的学术传统能够代代传扬。

《文学评论》对于题为 《关于“颓废”倾向与“色情”描写——郁达夫新论》的审稿单

在王晓明看来,华东师大在1980年代之所以能形成好的创作氛围,在某种程度上讲是因为之前经受了磨难。历史是波浪式变化的,过去的事情不一定会永远的过去,所以华东师大的文脉传承,传的不仅是学问和才情,更重要的是精神。他强调,眼高如果只是因为才情,是不持久的,真正的眼高来自于理想,“虽不能有,心向往之”,要避免随着衰老和才情的消逝,眼越来越低。

毛时安以两条河,几座楼,几个时代作为引线,追忆了当年的校园生活。他认为,对文学的追求也是对信仰的坚持,每个人都有自己的活法,不论顺境逆境,关键是走自己的路,不要在意别人的风风雨雨。对华东师大来说,永远要保持开放的传统,让师大的文脉像丽娃河一样在地球上流动、延续。

江南春大学时期的手稿文章《站立到存在面前的姿势:米兰·昆德拉——关于存在编码的解读之后》

批评家、上海戏剧学院教授、1985级校友杨扬表示,除作家群外,华东师大的批评家群体实力也非常强,值得更多关注。同时,华东师大的作家阅读量很广,如李洱、格非小说中引经据典的特色。他谈到自己与施蛰存老师的交往逸事,从而引出作家群与批评家群的发展与老师们的教育息息相关。在这样的读书氛围中,写作就自然而然的坚持下来。

批评家、南京大学文学院教授、1984级校友吴俊认为历史里有我们的生命,所以一定要有历史、写历史。当前华东师大文学大事记的写作是一个起步,将来应该好好地书写系史。此外,要凝练出华师大作家群最核心、最与众不同的特性,成为与其他学校作家群有所区分的标签。

批评家、《上海文学》杂志社编辑、1999级校友来颖燕感慨道,在华东师大学习的岁月让自己既能沉浸其中,又能找到观察点,慢慢地呈现自己的个性。在她看来,校园中学习的知识点可能会遗忘,但会一直记得感知这个世界的方式。华东师大能够培养人超脱的气质,有别于现实的精神,这种精神指向的就是自由。

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